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道医秘传《太素脉法》

小编在线: 人时间: 2022-11-20

太素是太极之前的一种混沌状态。就像受精卵刚刚受精完，还未明显增殖分裂的状态。《太素脉法...

一．太素脉的由来和结构大意。

太素是太极之前的一种混沌状态。就像受精卵刚刚受精完，还未明显增殖分裂的状态。

《太素脉法》，脉学著作。《读书敏求记》称：“唐末有樵者，于其石宝函中得此书。”《四库全书总目》记载：“《太素脉法》一卷，不著撰人名氏，其书以诊脉辨人贵贱吉凶，……其说荒诞，盖术者所依托。”并认为太素脉“兴于北宋”，故当属北宋以后的作品，已佚。

据传是张太素始创，但绝不是他一人所集。

太素脉书的结构：具体讲了

1、五阳脉：（浮心、滑肝、实脾、弦肺、洪肾之气不足）

2、五阴脉（微：神不足；沉：气不足；缓：精不足；涩：魂不足；伏：迫不足）

3、四营脉

魄不足伏：魄不足

属性：四营者。轻重清浊也。轻清者阳也。重浊者阴也。夫欲知人贵贱贫富寿夭。须于四营脉中求之。若前论五阳五阴脉者。只言脏腑之偏。此四营之论。为统贯一体

而精神魂魄气血升降。靡不与焉。

故脉清则神清。神清则气清。气清则骨肉形禀之亦清矣。此则轻清重浊。故可知也。

夫欲切此脉。须忆叔和脉中求之有疾。疾则变而难审其证。盖五脏六腑。或为邪气所袭故也。今明轻清重浊四脉于后。

轻者如指摸玉。纯粹温润。识性明敏。禄位权贵。

清者平清而浮。状如轻羽。不沉不濡。隐隐常动。

重者缓而粗。以手按之。其脉浊。脉浊气亦浊也。

重者中浊而沉如紧。索隐重浊。亦在究其本原。

肝部轻清。衣禄荣贵。重浊一身不足。

心部轻清。聪明发达。重浊夭亡身死。

肾部轻清。智巧谦和。重浊智少多淫。

肺部轻清。义勇谋略。重浊贪淫死临。

脾部轻清。富贵声名。重浊狠毒无情。

具体脏腑分别论述。

4、其后述及天干、地支、易经、八卦、河图洛书，象数理论在太素脉的应用规则。

简单举例：

个人对关于五脏跟精神等生活状态在寸关尺配属关系的理解。

心：孔雀开屏，古扇漫展。悲喜神元有根，祸福不定草民。

肺：红杏痒浮檐，刑狱沉锁观。旋喘情牵贵人携，离思游魂父母缘。

肝脾：喜忧后天始发点，权财婚姻难自言。

肾元：寿夭出身荫泽事，沉沉梦寐潜意识。

原则：相生为喜，乘侮则忧。

将太素脉分四步：外象、内象、神象、命相。

外象：脉管壁因素

内象：血液流动因素

神象:气血精、精神能量状态

命相：指外象内象和神象的三合一脉象体征。生活状态的一切外延，

囊括以前、现在和以后的时空圈动态能量趋势。演绎了和存、离杀、转归过程。

辨证脉学的要素来理解和圆融了太素脉学很多模糊的地方。根据易经理论大而统的意象贯彻，基本理解了此脉学。

死脉在诸多脉学里比比皆是，但应用起来往往啼笑皆非。这就是现实问题了。计算为什么不灵呢？答案就是应用要有条件前提。

四、太素脉的具体应用

死脉在诸多脉学里比比皆是，但应用起来往往啼笑皆非。这就是现实问题了。计算为什么不灵呢？答案就是应用要有条件前提。

比如:

脉学开宗明义：有胃气则生，无胃气则死。即五脏无土则死。

怎样才是无土呢？

春浮弦缺：长短则8缓而止者，第九日死。长则第三年仲秋死。

夏浮洪缺：大短则7涩而止者，第6日死。长则第二年仲冬死。

秋毛涩缺：细短则9弦而止者，第7日死。长则第四年仲夏死。

冬沉滑缺：弱短则6洪而止者，第5日死。长则第一年仲夏死。

这也要看整体才能断脉，呵呵。医学就是佛法，不能害人。

简单透漏一点：人体的左右手就是男女信息的通道。看一人知全家，我看可行。

好深~那个四季脉象看不懂

太素脉命理病例如下：

1，男40岁，诊时六脉弦紧内曲。左寸怠缓，关脉凹陷，拉丝感，有内旋缠绕之象。右尺寒稀内曲动涩谐振不已。整体脉时疏时密、时强时弱。嘱开心做事，静心拜佛。多做善事，积极治疗。不然难改奔波劳碌，穷困潦倒，大病大难之厄。连续治疗一月，水肿消退，精神好转，面如死灰，皮松如脱之状消失，面色转红，食欲大增，体重渐复。嘱停药观察。半年无事，后听噩耗，因腹痛，误服亲人的吗啡而亡。哎---甚是惋惜。。。（也许治的了病，难以改命呀）

2. 女42岁。20131028下午，单纯诊脉求事：诊得坎卦。互卦示：首领不悦，阻止不妥。综卦示：黑脸。错卦示：和解喜悦。

水令启事，凌心射肺犯脾，有气短郁闷、腹泻之嫌，因幽泉北土墓地之争。不被人理解，为情所困（离婚不离家）。田土之争，有理说不清。

答曰：为母选墓地，怕墓地资质出问题，多说几句，惹恼父兄。父母有一房，弟媳早已渴望已久，父母不好说，我装糊涂。郁闷之极。

第二天：电告腹泻2次身体轻松很多。

3、2013/10/30晚，x大房地产老总请吃晚餐。诊脉：整体脉浮大，稍涩有热感。内曲，沉取沉细弦紧。具体：左寸关凹，寸下桡侧有一痰包。顶部稍硬感。基地绵软。脉管内曲沉紧细如钢丝，时时如鱼咬钩。左关有脉脊、拉丝感，左尺上，浮稍大，沉取有细涩征。内曲弦长细涩明显。左尺中浮如革，局部有小凸点。右寸斜外上，浮涩如旋风涡旋感，右寸中粗大斜向尺侧沉下。右寸内上侧浮细螺纹似涩团，如旋风陀螺样旋转震荡不已，且上鱼际，如猫喘感。右关凹，脉上有凸点。沉弦如螺纹似竹节。右尺内曲陈弦直长。尺下下脉两侧有细小涩征。

断曰：睡眠不足，精力不济。饮食辛燥，酒茶过多。身心疲劳。郁闷嗔恨，操心思虑过度。不相信别人，喜亲力亲为，为人谨慎、重计谋

用心机。钱财控制欲强，个人生活丰富。妻子身体弱，互相交流不畅。胸椎4、5节错位，曾因抢单而得罪同行。现在不愿意做有风险的投资，魄力下降。过敏性鼻炎、咽炎，喘息性支气管炎，有长期咳嗽史。脊背发硬、类似于强直性脊柱炎，小便不利、前列腺炎、牛皮癣、过度关注、钟情某人。心脑供血不足，直肠有慢性炎症，似是结肠炎表现。

看看吧，都是老师的东西，我只是使用者而已。

答曰：小时候咳嗽1—2个月，像是咳出血的样子。其他都对吧。

应时得解卦：事业、感情终有离散困难，和解最好。

嘱：静养、休息、节欲。药膳，粥养。关爱。

太素法是从道医里脱胎出来的一门预测学，其实以往大多数的人对中医和命运的看法是‘治病不自治命’，这是一种普通的看法。

但是当看完《太素脉法》后，让人生起一种‘治病就是治运’的感觉。

为什么会有这种感觉呢？

1、人的体身是运气的主体，只有存在这个人，才有运气一说，这是人体作为主体的先决条件，气运是先作用在人身上，然后才影响人的行为。因此人体的健康与否，是跟人的运气有关系的，同样，调整人体的接收频率，就可以调整运气。

2、一般改运的方法都是从人体之外来调整，今天改个风水，明天戴个属相，但这都是治标不治本，我们假设人是生活在天道大气运之中的，风水也好，饰品也好，就算有用，只是起到一时间扰乱天道气运，但这种方法终是不好，原因是不能确定这种改变最终受益人就一定是自己，比如，你调整了阴宅，一个阴宅影响一个家族，又怎么可能判断影响到谁呢？调整了阳宅，一个阳宅影响一家人，一家人少说三口，又怎么能确定影响的是谁呢？所以调整外在总是时有效时无效。

3、在看了《太素脉法》后，发现调整应该先从自身出发，发现自己某一条经出了问题，比如肾经出了问题，肾经为子孙宫，我们都知道这会影响到生育，而通过中医治疗肾经没事了，自然可以生小孩子，那么，这就不是自己身的问题解决这么简单，更重要的是自己的子孙运得到了调整，这就是我想要说的，调整命运。

从上面这些思考中，我得出一个调整运气的结论，那就是想要调整运气，从自身出发，从自我出发，从自己的身体出发。就可以达到目的。

上面举了一个肾经代表子孙宫的例子，再举一个脾胃代表着财运，如果最近财运不好，想要调整财运，财应该调整胃经和脾经。

《太素脉法》里给出了治疗的方法：

比如财运不好，经过诊断是胃经有余，那么就用‘调胃汤能散有余，大黄浓朴最为奇，更兼枳实共甘草，引子升麻芷葛宜’。

这样的话，不仅仅将自己的胃调好了，还使的自己的身体在接收天道附于自己财运的时候，更为有效的接收，补足了自身的不足，财运自然也就会增加。一举多得！！

摸脉辨邪病

以男左女右为准先查脉诀中寸关尺的尺脉，如尺脉闭合，定此人得邪病，此时需摸手心和中指，确定是惊吓还是冲撞。

一、摸手心，如果是手心在跳，那就是惊吓，以手心跳的快慢定时期，一般跳得急快为得病不久，手心跳得较沉较缓，说明得病时间已经很长时间了。

① 食指与中指交会处的下方跳，是在路口被吓。

②无名指及小拇指交会处下方跳，是被动物吓到，一般是带毛的的动物。

二、如果手心不跳，则要看下中指，中指和中指底节两侧，跳得厉害为冲撞到鬼魂。