《伤寒论》六经体系是疾病共性规律的概括，以六经生理为基础，阐释其病理变化，不单是外感，实可以统万病。

《金匮》则以疾病的特殊性即该病的个性特点来研究辨治疾病。

二者虽均属辨证论治范畴，或均以辨证论治精神来论治疾病，但明伤寒六经之理，可达万病皆通之境界，可以内通于六经（脏腑经络气化），外应于六气，万病皆在掌握之中，而可以一禺三反之。而金匮则重在一病一理，明于此而难例于彼，停留在经验之水平。

故愿大家以伤寒六经为经（核心），以杂病论治为纬，融会贯通，成一家之体。

辨五脏之阳亏阳衰要点

肾~~畏寒肢冷

脾 ~~食少便溏

肝~~疲乏倦怠

肺 ~·气短声低

心~~心慌面白

辨阴阳之总体要点(舌脉神气声色便)

阳 阴

舌 舌红苔黄干燥 舌淡苔白滑润

脉 脉大有力 脉弱无力

神 有 无（但欲寐）

气 亢奋 疲乏

声 高亢 低弱

色 红赤 青白

二便 尿赤便干 便溏尿清

首辨阴阳！重辨六经！

万病总在阴阳之中！

三阳统于阳明，三阴统于太阴论

三阳统于阳明，胃气不衰，邪断不能入三阴也，阳明为三阴之屏障。阳明统于肠胃，居中属土，万物所归，无所复传。为诸脏腑有形之邪外出之径也。太阳蓄血，有桃核承气汤证，以阳明之府为出路也，少阳胆腑证，发热而呕，心下急，郁郁微烦，大柴胡汤或柴胡加芒硝汤证，皆以阳明为出路也。

邪犯三阳，均要累及阳明，太阳有鼻鸣干呕，少阳心烦喜呕，呕而发热，故太阳以姜枣和胃止呕，少阳以姜夏和胃止呕，故服小柴胡汤上焦得通，津液得下，胃气因和而解之。

太阴为后天之本，与阳明同为中气，统“胃气”，禀生之后，脾胃太阴之气则为最重，先天之气，非胃气不能滋之，内经云有胃气则生，无胃气则死，伤寒也有除中死证。李东垣因之而创脾胃论，但仍以仲景为最。大小建中汤为太阴之轻剂，理中人参汤则为太阴之中剂，理中合四逆的附子理中才堪称建中之重剂。临证宜时时固护中气，急危重证则宜回阳救阳，但四逆汤之干姜本也理中建中之剂。

总之，时时处处要顾护“胃气”，阳明太阴为胃气之本也。另外，阳明太阴属于中焦，为坎离心肾水火交通之要塞，宜通而不宜滞，宜温而不宜寒，寒凝滞塞，水火不交，否结诸证生矣。

六经辨证，是中医无上秘笈《伤寒杂病论》的核心要诀。重辨六经，万病总在阴阳之中

据考，东汉时代的医圣张仲景，是中医经方派的传人，得商代宰相伊尹《汤液经法》（现已失传）的秘传，后行走医界江湖，救治发热的伤寒病人、不发热的杂病病人无数，于晚年着成《伤寒杂病论》，史称“方书之祖”。

《伤寒杂病论》以六经辨证为纲，方证辨证为目，全书所载方剂仅两百多个，常用者不到一百。

张仲景以六经辨证、百来个方子，而破解万病，执简御繁，就像金庸小说里的盖世绝学——独孤九剑，以九招而破解世间万种兵器武学一样。

六经辨证秘诀

一、太阳病（表阳证）

主要表现：

1、怕冷、怕风

2、头痛、身痛、腰痛、周身关节疼痛，或活动不利

3、眼睑及面部浮肿

4、身痒，皮肤粗糙，或有渗出物（湿疹）

5、脉浮

常用方剂：桂枝类方、麻黄类方

二、少阳病（半表半里阳证）

主要表现：

1、口苦，食欲不佳，易恶心呕吐

2、一会怕冷，一会怕热

3、胸闷胁胀

4、情绪易抑郁烦躁

5、诸孔窍不适，如眼、耳、鼻、头、咽

6、脉弦

常用方剂：柴胡类方

三、阳明病（里阳证）

主要表现：

1、口干，想喝水，汗多

2、大便干，腹满痛

3、怕热，烦躁，坐不住

4、脉滑或数

常用方剂：石膏类方、大黄类方

四、太阴病（里阴证）

主要表现：

1、大便偏稀

2、胃脘部胀满

3、怕冷，手脚凉，筋脉拘急疼痛

4、脉沉弱无力

常用方剂：干姜类方、附子类方

五、少阴病（表阴证）

主要表现：

1、怕冷怕风，低热或无热

2、周身关节疼痛

3、鼻塞、流涕

4、脉沉细无力

常用方剂：桂枝附子类方、麻黄附子类方

六、厥阴病（半表半里阴证，寒热错杂）

主要表现：

1、少阳病、太阴病兼见

2、阳明病、太阴病兼见

常用方剂：半夏泻心类方、柴胡桂枝干姜汤、乌梅丸

文中提到的方剂，需在医师指导下使用。